Джангир - все аудиокниги онлайн. Страница - 1

Молодой ташкентский архивариус, расследуя исчезновение своего наставника, оказывается втянут в многовековую войну за обладание мистической рукописью времен Тамерлана, текст которой способен изменять

Нью-Йорк, 1935 год. Эпоха Великой депрессии, джаза и разбитых надежд. Город, задыхающийся от жары и отчаяния, живет по законам логики и чистогана, не веря ни в Бога, ни в Дьявола.

Но в

Искусство — это ложь, которая помогает нам осознать правду, — Пабло Пикассо

«Мастерская» (Метафизический рассказ) — рассказ-путешествие, написанный автором, который пытается стереть грань

Что, если за спасение мира придётся заплатить… собственным существованием? Артур Эрнест обладает даром, который оказывается проклятием: он видит будущее. Однажды он использует его, чтобы изменить

XIV век. Великая степь расколота между усобицами и набегами. Юный хан Тохтамыш, сын убитого правителя, чудом спасается от смерти и находит приют в Самарканде у эмира Тимура — Тамерлана. Став пешкой в

«…Волхвы, те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были

«Третьи сутки над оскудевшей людьми деревней, Михеевкой, в которой когда-то кипела и бурлила жизнь, стали чаще, чем обычно, в холодную пору, нависать серые унылые тучи, поливая землю, покрытую уже

Сейчас, когда за моей спиной 603 озвученных чеховских произведения, включая также крупные пьесы, повести и очень малые произведения по хронометражу звучащие 44 секунды, со мной можно обсудить всего

"… вера, и знание необходимы для человека — первое как пища для души, чтобы быть в чем-то уверенным, второе как пища для ума, чтобы контролировать избыточную уверенность.
«ВЕРА —

«Человек, не обладающий терпением к другим людям, не может по определению быть добрым. Так что, добрый человек — это человек умеющий терпеть несовершенство других, несовершенство этого мира и делать

Сказка — ложь, да в ней намёк!
Добрым молодцам урок,
— А.С.Пушкин, «Сказка о Золотом петушке».

Коршуном, как всегда, сижу на толчке
На своих двух лапах крепких, стойких.
Нипочем мне, старику, так сидеть и глядеть
В мнимую даль, разминая в руках обрывки от «Правды».
Мысли

«А язык у баб — сам знаешь — ядовитее змеиного жала да острей кинжала!»
Примечание «Нал – это же так грубо…»
«Чем меньше человек, тем вывеска и билборд его должны быть больше и выше».

Даже очевидное не всегда бросается в глаза. А если есть проблема, то, как говорится, клин клином вышибают.
В этой второй истории детективного цикла «Экскрементальная проза» наш герой, Володя

Рассказ о братьях, Кароле и Болеславе, двух антиподах, которые ненароком затеяли беседу, ничем уже из памяти не стираемую: ни временем, ни какими-либо обстоятельствами.

Молодой человек Максим предопределил свою судьбу, совершив непреднамеренное убийство. Вначале он испытывает угрызения совести, но вскоре он находит способ самоуспокоения, постепенно забывая о

Отец делится с семнадцатилетним сыном своими размышлениями о непрекращающемся рабстве, чему последний удивляется, зная, что рабство было отменено в прошлом. Но, как оказалось в ходе дальнейшей

Восьмидесятилетняя мать рассказывает своему тоже уже не молодому сыну об одном из дней своего послевоенного детства, и рассказывает так живо, что последний невольно переносит услышанное почти слово в

«Вот, твоя работа тебя до добра не доведет. Испортила она тебя. И немцы тебя шибко испортили, на которых ты работаешь. Небось, это они тебя к пиву и сосискам пристрастили? Да? <...>Такие они

Не будьте предосудительны к тем чтецам, кто для вас, любителей аудиокниг, создает аудиолитературу. Пусть у этих чтецов будут ошибки — орфоэпические или просодические — никто не совершенен, а тем

Джурабай, мужчина средних лет, совершив ошибку, пытается ее исправить, но…

Простая история с непростым содержанием, где есть и любовь, и разлука, и трагедия, а также вопрос, мучающий разумных людей: «В чем смысл жизни?»

Если мы ставим вопрос о смысле жизни, то

Хорошо это… чувствовать себя человеком, а не «бараном», — продолжал доморощенный философ. —Когда я иду по улице, «пастухи», «алабаи», а также самые борзые «бараны» смотрят на меня, как на

«Вот, так, тов. Ходжаев: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь и не герой!» Не забывайте об этом! И передайте нашим товарищам в Туркестане тоже самое! Прощайте!»

Человечность невозможна без терпения… <...> Я понимаю, быть человечным звучит отвлеченно, это понятие надо соотнести с другим, более понятным, что ближе к пониманию, а значит, нами